イズァローン伝説

担当者：咲花圭良　　作成日：2000/03/16

作　　　　品	イズァローン伝説
コミックス	フラワーコミックス（小学館・全１２巻）、中公文庫コミック版・全８巻
初　　　　版	―――
初　　　　出	週刊少女コミック昭和５７年５号より連載（完結）
登場人物
ティオキア、ルキシュ、王（ティオキア父）、カウス・レーゼン（学士にして騎士・ティオキアの旅に従うことになる）、ユーディカ（両性体・騎士）、タズト（ユーディカの弟分）、リスレル・レム（イシュカ国末姫）、フレイア（金の谷の娘・ルキシュの妻となる）、エゼキエル（水を探す巫女だった。ティオキアに従うことになる）、アスナベル・レム（金の谷出身・フレイアの元婚約者・後にルキシュの護衛部隊である王騎士のメンバーとなり王に一番に目をかけられることになる）セイレン、マーリ、リカピ、ゼーダ、グラフィンその他
あらすじ
樹海の中にあるイズァローンの国には、二人の王子がいた。前王で、現王の兄の子、ルキシュと、現王の子、ティオキア。本来なら、現王の子ティオキアが王位継承者のはずだったのだが、王子ティオキアは両性体だった。　イズァローンの国の子供は、生まれた時は両性体で、六、七歳の時、女性か男性かに変化する。ところが、少年期になっても変化しないものがまれにいた。ティオキア王子もその一人だったのだが、そのために後継者が定まらず、城の中で小競り合いの種になっていた。しかも、ルキシュ王子は活発な王子だったが、ティオキアは優しげで、森の奥深く、花を愛し、獣を愛する王子だったのだ。　ところがある日、王はティオキアを隣国イシュカへ人質に出すことにした。学士のアウス・レーゼンや、両性体の三十人の共を連れ、ユーディカら、総勢三十人の共を連れ、ティオキアは故国を旅立った。隣国での人質である彼らは、イシュカを恐れたが、文化程度の高いイシュカは王子ティオキア一行を歓待してくれたのだった。　そのイシュカで、ティオキアは導師に魔法を習うことになる。そこでティオキアは、母も導師の一人だったことを知り、またティオキア自身も、恐ろしい早さで魔法を習熟していく。　ところが折も折、父イズァローン王は、イシュカ攻撃を始めてしまった。ティオキア一向は幽閉されることになる。しかし歓待してくれた王族を救おうとティオキアはイシュカ王族の元へ魔法を使って出向いた。王族に父に命乞いすることを申し出るが、王は固辞、最後に、ティオキアに恋するリスレルを託すのみで、全員自ら命を絶った。　リスレルを連れて逃げ出したティオキアだったが、リスレルはイズァローン軍の兵に射殺されてしまう。ティオキアは魔法を使ってその兵を探して殺してしまう。そこに導師がかけつけ、見方の兵を殺したばかりに立場の悪くなったティオキアを連れ去った。　ティオキアの耳に、母がきかせてくれた子守唄が蘇る。地下にあるアッハ・イシュカに行けという声と共に地下に入り、彼は導師やアウス・レーゼンと共に、その地下をさまようことになるのだ。　一方、イシュカを攻めた後、イズァローン王はゼベク遠征で命を落とす。　実子ティオキアはイシュカで遺体が上がらず消息不明のまま。闘いの最中に王が死んだ今、イズァローン軍はルキシュが率いねばならなくなった。王の変わりを勤め上げたルキシュはそのまま王位を継承、イズァローン王となる。執筆者・咲花圭良　さて、イシュカの国から地下をたどって逃げ出たティオキア、導師、アウス・レーゼンだったが、ティオキアの中で「変化」が起き始めていた。行商、賭博、必要とあらば殺人まで、何でもやってのける陽気で大胆な少年の人格と、元のティオキアの、二つの人格が同居してしまうことになったのだ。　「次の世界を担う者」としての運命を背負ったティオキアは、こうして、「もう一人の己」と闘いながら、旅を続けることになる。
コメント
物語を作る場合、大きくわけて二つの手順がある。　一つはクライマックスが出来て、その最初からラストまでのその穴を埋めて行く方法。もう一つは、ラストを決めず、最初に人物や舞台設定だけしておいて、話を流して行く方法。　前者はメッセージ性の高い話や、ラストにポイントをおきたい話などに利用されやすい、極一般的な作り方。小説や映画・演劇の作者などに多い。後者は特にシリーズもので利用されやすく、連続ドラマやマンガなどに多い。　したがって、「ラストにポイントを置きたい」「メッセージ性の高い作品」を書く作者にとっては、後者のような作り方というのははなかなか難しいのだ。が、生き物がＤＮＡにしたがってその形を成すように、大きな視点でみれば人間の行動や考え方にも一定のパターン（法則）が存在する、と仮定できるのならば、人物や場面の設定がきちんとできていれば、優秀な解読者はその行く先というものを、誤りなく決定できるはずである。　この法則性に基づいて作成される代表格が「ロールプレイングゲーム」であるが、細かい駆け引きを必要とするストーリー作品にそれを持ち込む時、狂いなく、つまりミステイクを生み出さずラストまで展開させるということは、なかなか難しいのである。　しかしながら、この竹宮恵子という作家はそれを、やってのける、いや、やってのけたのである。それが、この、『イズァローン伝説』なのだ。　それを知ってか知らずか、この作品にはどこか「ロールプレイングゲーム」的な、中世騎士物語のような要素がある。森を抜けて、右を進めば×、左へ進めば○と言った具合に。時にそれは魔物を放ち、時にそれは王の遺言を待つ。時にそれは砂漠の地を開き、水を呼ぶ。　また、作者自身も知らない結末故に、読者にも予想できないストーリー展開なのであるが、その読者が迎えてほしい展開への期待を、それまで描いてきた人だからこそ、裏切りながら話を進められるのだ。　普通、心優しい不幸な英雄は、強くなってヒーローになるように期待される。しかしそれは既に「ファラオの墓」で描いてしまった。どこか正義の味方のような様相を呈しながら、実は正義ではなく、「魔」だったりする。なのに、この話ではいつまで経ってもティオキアは優しげな女性のまま、最後には王子として生まれながら、女性体に近づいてしまう。なら本来、ヒーローであるルキシュは、一番のヒロインであるティオキアと結ばれてもよさそうなものなのに、フレイアという王妃を迎えぞっこんになってしまう。　聖なる儀式の元に開いたものは「魔」を呼び、人を救うといわれる「救世主」の力も実は魔王のもの。王子は「魔王」となるべきものなのに、それでも愛し離れられない従者たち。魔王と闘い苦しむティオキアを人としてひきとめる。これは、実は悪ではないのか、正義なのか。　裏切りなのだ。　数多くの裏切りを続けながら、竹宮は話を進めて行くのである。　だから危うい。だから、目が離せない。(C)少女マンガ名作選　最後の最後、フレイアは、王妃の墓所に行き、王妃を蘇らせようとする。読者はそこで王妃の蘇ることを期待するのに、またそこでさえ、裏切ってしまう。　そして、ラスト、もう終わりかと思えたその時、作者は最後の裏切りを見せるのだ。　物語の流れるべき方向というものも知っている。読者の期待するもの、というものも知っている。そうした作者からでなければ、なかなか生まれてこない。　物語は感性だけで作るものではない。計算なのだ。これを知っているか知らないかで、作品の質は大きく異なる。こういう種類の計算と法則を駆使して作ったはずの物語なのに、その計算の跡さえ感じさせない。ミスがないからだ。　祭られざる神をオニと言ったというのは、ある民俗学者だった。聖の存在でありたいのに、「魔王」と呼ばれるティオキア。　しかしこの「魔」は、実は祭ってどうにもなるものではない。ヒトの心の中に巣食うものである以上、それは、一人一人の可能性にゆだねられている。　ティオキアは、自らをかけて魔を封じた。それは、愛ゆえか、後に神と呼ばれる存在か――と、下手に感動めいたことを言ってしまいそうだ。が、しかし、きっと作者本人は、長いゲームの闘いの末に導き出してきた言葉であり結末でしかないのだろう。　しかし、その結末こそ、法則性の元に導き出されたものならば、人間もティオキアや竹宮のように、ギリギリまで諦めるものではないし、まだまだ、捨てたものではないということなのかもしれない。　裏切りつづけた負のエネルギーは、いつかプラスに変わる可能性が、秘められているということだ。それがＤＮＡの法則にも見合う、ヒトの、法則なのかもしれない。